龍舞與龍燈、彩燈藝術(shù)的發(fā)展趨勢

發(fā)布日期：2021/11/6 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

每一種民間藝術(shù)都是不斷更新發(fā)展的，不可能一成不變，只是在農(nóng)業(yè)社會中終停留在手工制作階段，變化比較緩慢，工藝流失極少。這種變化在不同地區(qū)上也有所不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的變化較快，不發(fā)達(dá)地區(qū)的較慢。隨著近代工業(yè)化的發(fā)展，變化越來越快。在當(dāng)代城市化進(jìn)程和數(shù)字化變革中，這種沖擊更是不斷呈現(xiàn)出來，地域性的差距也在迅速縮小，傳統(tǒng)民間工藝面臨著前所未有的危機(jī)。在這種大環(huán)境下，傳統(tǒng)的強(qiáng)制性保護(hù)手段、以政府主導(dǎo)的保護(hù)措施顯得越來越力不從心。傳統(tǒng)民間藝術(shù)變則通，不變則亡將是總的發(fā)展趨勢。

1、龍舞從民間民俗活動走上藝術(shù)表演舞臺

龍舞作為動態(tài)的民間舞蹈藝術(shù)，一般出現(xiàn)在民間民俗活動中，隨著時代的發(fā)展民間民俗活動也在發(fā)生變化，許多傳統(tǒng)的表演方式和內(nèi)容已不適應(yīng)現(xiàn)代年輕人的審美需求，因此傳承出現(xiàn)斷層。其原生空間正在逐漸縮小，生存的土壤失去了原有的養(yǎng)分。因此，許多地方的龍舞正在走出民間民俗活動的范圍，以民間藝術(shù)表演的形式登上各種表演舞臺。如銅梁龍舞多次赴北京、臺灣等地表演，亮相世博會、奧運(yùn)會、亞洲藝術(shù)節(jié)等重大活動，并走出國門，遠(yuǎn)赴法國、美國、意大利等30多個國家和地區(qū)演出汕尾滾地金龍赴白俄羅斯、鳥克蘭演出；長興百葉龍藝術(shù)團(tuán)，每年到全國各地演出200場，并常有國外演出；奉化布龍不但在寧波地區(qū)參加各種節(jié)慶活動，還赴韓國、英國等演出；易縣擺字龍入駐狼牙山景區(qū)大劇場，作為民間舞蹈節(jié)目參與每周兩場的固定演出，等等?？梢姼鞯佚埼柙S多都向舞臺藝術(shù)表演轉(zhuǎn)型，基本上是結(jié)合重大節(jié)慶走出國門、入駐旅游劇場三大途徑。龍燈通過這種轉(zhuǎn)型，不但可以找到新的生存土壤而且可以提高原有舞蹈質(zhì)量，使之更符合和現(xiàn)代審美的需求。

2.傳統(tǒng)彩燈淡出大型燈會更趨走進(jìn)生活

當(dāng)前彩燈藝術(shù)大致可以分為傳統(tǒng)彩燈和新型彩燈兩大類，傳統(tǒng)彩燈的地域特征相當(dāng)明顯，“蘇燈”“福燈”“粵燈”“京燈”，即指地域文化不同所產(chǎn)生的彩燈流派。傳統(tǒng)彩燈一般是圍繞元宵節(jié)、燈會和民俗信仰生存的。新型彩燈體量大，色彩絢麗，視覺沖擊力強(qiáng)，符合現(xiàn)代審美要求。近年來，隨著新型彩燈的迅猛發(fā)展，在元宵節(jié)、燈會等節(jié)慶場合中，傳統(tǒng)彩燈越來越處于勢，幾乎被現(xiàn)代大型彩燈所取代。但在福建廣東等全國許多地區(qū)，燈與“丁”同音，因此，觀燈寓意人丁興旺，彩燈與一個人的生成長相關(guān)，如生小孩要做一盞添丁燈送祠堂掛起來，外婆家會送一盞雞燈，至16歲要做一盞神燈，新娘回門時娘家要送一紅一白一對蓮花燈等。這些與民俗信仰有關(guān)與生活緊密相連的彩燈在日常生活中頑強(qiáng)地生存著。江浙地區(qū)的秦淮彩燈、硤石彩燈仙居花燈等小巧玲瓏的傳統(tǒng)彩燈都在向生活化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新的傳統(tǒng)彩燈有面向家庭，走進(jìn)生活的發(fā)展趨勢。

3、彩燈在產(chǎn)業(yè)化改造中走向工業(yè)化、數(shù)字化

彩燈所使用的竹、木等骨架除了祭祀、舞龍等有特殊要求外，將逐漸被新材料所替代。這種替代在民國時期就開始少量出現(xiàn)，20世紀(jì)80年代后迅速發(fā)展。當(dāng)使用鐵絲鋼材作為主材后，“扎”變成了“焊”，不但材料被替代，工藝也被替代了，彩燈工藝發(fā)生了質(zhì)的變化。隨著現(xiàn)代工業(yè)中新材料、新技術(shù)的產(chǎn)生，這種顛覆必定還會繼續(xù)作為龍舞道具的龍燈骨架，在符合質(zhì)量輕、質(zhì)地堅、有彈性的前提下，完全有可能被工程塑料或其他纖維材料所取代。如廣東佛山在彩燈工藝創(chuàng)新中已經(jīng)出現(xiàn)3D打印的骨架替代品，彩燈一躍成了在計算機(jī)中操作的數(shù)字產(chǎn)品，甚至把鋼結(jié)構(gòu)的焊接、造型等工藝也淘汰了。這種新材料的更替，正是產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)，也是產(chǎn)業(yè)化所期望的，其發(fā)展是不可遏制的。傳統(tǒng)手工工藝也必將隨之式微，因此必須找到新的出路。

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